Outro importante personagem no cenário político brasileiro foi José de
Freitas Nobre que nasceu em Fortaleza no dia 24 de março de 1921 e desencarnou em São Paulo, 19 de novembro de 1990.
Na sua militância política
foi presidente do Sindicato de Jornalistas Profissionais do Estado de São
Paulo e vice-prefeito da
cidade de S. Paulo, na última gestão de Prestes Maia.
Na década de 1970, foi eleito deputado federal pelo Movimento
Democrático Brasileiro, pelo Estado de São Paulo. Tornou-se líder do
partido na Câmara de Deputados e foi um dos
políticos que, da tribuna, mais se opôs à ditadura militar. Exerceu cinco
mandatos como deputado federal, chegando a ser 1° vice-presidente da Câmara dos
Deputados. Um auditório da Câmara tem, hoje, o seu nome.
Em Sacramento, Minas
Gerais, temos o grande Médium, professor e empreendedor Eurípedes Barsanulfo que na Adolescência
funda o Grêmio Cultural em Sacramento. De 1907 a 1912, quando exerceu o cargo
de vereador e trouxe para Sacramento melhores de condições sociais, como água
encanada, bonde, luz, e um cemitério público.
O que
fala Divaldo Pereira Franco sobre o
tema: em entrevista ao Jornal Liberal em 1987 responde em duas perguntas a
questão:
O Liberal: A comunidade espírita
já teria nomes de políticos confiáveis para as próximas eleições?
Divaldo: A comunidade espírita
difere de outros tipos de comunidade porque o Espiritismo é uma Doutrina que
tem um aspecto tríplice: de ciência, porque investiga os fatos; de filosofia,
porque explica a razão da vida; e de religião, porque trabalha no comportamento
do homem religando-o a Deus. O Espiritismo é uma Doutrina de consciência
individual. Então, como entidade, o Espiritismo, através da comunidade dos
espíritas, ao que chamaríamos o movimento espírita, não indica indivíduos,
deixa à consciência de cada um a liberdade de escolher aqueles que melhor lhes
falem à sentimentalidade e à inteligência. Então o espírita é livre para
escolher e opinar, sem que a comunidade pense por ele ou aja por ele.
O Liberal: Nem mesmo os
candidatos espíritas terão apoio da comunidade?
Divaldo: O fato de eles serem
espíritas não fará com que representem o ideal dos espiritistas. Eles
podem ser indivíduos de muita nobreza e de caráter diamantino, mas todo
espírita é livre para escolher seu candidato. Eles poderão, talvez, empunhar a
bandeira sem que com isso sejam eleitos especificamente pelos espíritas: serão
candidatos do povo para servir ao povo, e não dos espíritas para servir aos
espíritas.
Qual ideologia ou Sistema Político está mais próximo dos
Princípios da Doutrina Espírita?
Parece-me que no
Livro do grande pensador que deu continuidade ao pensamento do Espiritismo após
o desencarne de Allan Kardec, Léon Denis,
a resposta a essa indagação é o Socialismo. Tal afirmativa encontra-se em um
dos mais notáveis livros. Fruto de uma série de artigos publicados na Revue
Spirite do ano de 1924, o livro representa o pensamento do Mestre sobre as
importantes causas sociais e sobre o Socialismo.
Em seu esforço para difundir o Socialismo, Jean Jaurès, um grande trabalhador e propagador da doutrina, sofreu enormes pressões, chegando a ser assassinado. Denis, portanto, escreveu o Socialismo e Espiritismo sob forte emoção cívica.
Em seu esforço para difundir o Socialismo, Jean Jaurès, um grande trabalhador e propagador da doutrina, sofreu enormes pressões, chegando a ser assassinado. Denis, portanto, escreveu o Socialismo e Espiritismo sob forte emoção cívica.
Não estamos aqui
afirmando que o espírita deve ou não se filiar, militar nesse ou em qualquer
partido político, mas não pode, sob pena de ser cobrado depois, (quem muito tem, muito será cobrado)
ficar à margem de ações que podem melhorar o desenvolvimento da coletividade.
Sendo o espírita um ser em desenvolvimento e esse desenvolvimento está
estritamente ligado a sua inserção na sociedade, não deve, penso eu, se furtar
das decisões que podem ajudar ou não os rumos da humanidade.
Cabe a sua consciência
e tem livre árbitro para decidir se deve ou não se envolver individualmente no
meio político, levando em conta que a Doutrina da qual é adepto está acima do
Partidarismo. Pode até se declarar político e espírita, porém para o bem do movimento
espírita, jamais deve colocar-se como representante, muito menos usar centros
espíritas como “comitês” de sua campanha.
Isso não quer dizer que a doutrina vai ser prejudicada essas ações equivocadas,
creio que a mesma está acima de meras paixões humanas, mas tal ato não deve
ocorrer pelo motivo da Lei da ação e reação. Ou seja, estamos responsáveis
pelos nossos atos e escolhas.
Para aprofundar no tema:
DENIS, Léon. Socialismo
e Espiritismo. Matão, Casa Ed. "O Clarim", 1982.
COLOMBO, Cleusa B. Idéias
sociais espíritas. São Paulo, Comenius, 1998.
Iristeu
G. Barboza, professor, pedagogo e
acadêmico de Administração na UNIESP/Mauá.
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